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赏石修炼的四层境界

2020-6-18 8:05:53 来源:中国矿业报 作者:孙筱

每个玩石人都是由新手起步,但在赏玩的过程中有的人敝帚自珍,有的则被动消失在赏石长河中,只有极少数的人能成为赏石大家。

什么是赏石大家?简而言之,就是不仅要有精妙的藏石,还要能够对赏石文化的发展规律、实践创作等说出道理。且这道理,非是人云亦云,而是有自己的见解、看法和想法。

《祈福》(玛瑙)

近代学者王国维在《人间词话》中提出了古今之成大事业、大学问者必经过三种境界:昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路,此第一境也。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴,此第二境也。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处,此第三境也。那么,成为赏石大家需要经历什么呢?笔者认为需分为四层境界来进行修炼。

第一层:肯用心才能形成主见。

中国赏石文化是中国优秀传统文化的重要组成部分。经过几千年的繁荣和发展,赏石文化形成了很多具有代表性的思想和理念,但是在百花齐放、繁荣发展的同时,也出现了一种只抓皮毛,不抓精神的倾向。

观赏石需要灵魂,没有灵魂的观赏石,那就只是一个死物。什么是石头的灵魂呢?石头的灵魂就是我们赋予石头的“主见”。只有我们对石头用心思,勤思考,才会形成主见,我们的藏石也才会有灵魂。

第二层:有主见更能发现问题。

我们有了自己的主见,才能守住内心深处的纯真和本心,才会发现与其他玩石人的不同,才会发现种种赏石鉴赏理念之间的冲突、种种赏石创作技法之间的矛盾。发现不同就是要学着认识不同。

没有主见的人并不是没有想法、理论,而是心里没有主见。他们看每一种讲法都觉得有道理,但又都觉得有待商榷,他们在种种理念和技法中游移不定。

《牧笛》(沙漠漆)

我们要知道必须先有主见,而后才能发现相同与不同,于是才能寻求深层次的解答。如果没有主见,又怎么能发现不同,那么寻求解答更是无从谈起。只有先形成主见,才能发现其他赏石鉴赏理念、赏石创作技法与自己的不同,这样才能促使我们进一步上下求索。

第三层:探索不同,主见才能形成理论。

历代先贤的赏石理念,当代石人的赏石言论,我们皆可发现与我们的主见相同和不同之处。相同处,我们要融汇贯通。不同处,我们要了解为什么不同。尤其是遇到不同的理念言论,我们要想方设法了解其中的道理,探求缘由。这样才能辨察愈密,追究愈深,而后逐渐形成系统的理论。

但这要怎么才能做到呢?一是要寻求书籍知识的积累,二是要多看他人的创作实例,三是要到实践创作中探索。随着这三方面的逐渐积累,逐渐探索,我们才能认识到自身的优点、局限和不足,我们的思想见地才会有所长进,才会逐步由主见形成理论。

第四层:理论与实践相结合。

赏石不仅要有理论研究,还要有实践创作。我们自己摸索出的理论还需要在实践中运用,也只有经受住了实践的检验才算是有意义的理论。“路漫漫其修远兮”,理论和实践是个不断提升和深化的过程。没有一成不变的理论,也没有可以故步自封的创作。只有理论和实践逐步提升和深化,才有可能成为赏石大家。□

(本文赏石素材由洛阳市听石馆提供)

网站编辑:宫莉

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