2017年12月13日 星期三
中国矿业报订阅

流落日本的那些唐宋艺术珍品

2016-5-10 8:44:45 作者:谢 田

唐宋时期,中日两国文化交往频繁,日本在全面学习中国文化的过程中,将大量唐宋艺术珍品带回了日本。由于中国战乱频频,朝代更迭,一些在中国已失传的文物珍品反而在日本得以留存,终成孤品。从这些珍贵的文物身上,我们可以反观中华文化顶峰期的历史风貌,它们已成为全人类共同的文化遗产。

唐代:中国已失传的五弦琵琶

唐代传入日本的文物有很多,其中最珍贵的,莫过于正仓院收藏的“螺钿紫檀五弦琵琶”了。这件文物近20年来只展出过3次,笔者在九州国立博物馆的10周年特展上见到原物,深感其名不虚传。

琵琶起源于古代印度,经丝绸之路传入中国并被加以改造。琵琶一般都是四弦,五弦的被专门称为五弦,《旧唐书·礼乐志》说:“琵琶、五弦及歌舞伎,自文襄以来皆所爱好,至河清以后,传来尤盛。”可见唐代的五弦琵琶是盛行的名物。白居易在《五弦弹》长诗中写道:“五弦弹、五弦弹,听者倾耳心寥寥。赵壁知君入骨爱,五弦一一为君弹。第一第二弦索索,秋风拂松疏韵落。第三第四弦泠泠,夜鹤忆子笼中鸣。第五弦声最掩抑,陇水冻咽流不得。五弦并奏君试听,凄凄切切复铮铮……”

古代诗人可以把五弦琵琶描绘得细致入微,但是如果没有真实的五弦琵琶存世,我们还是不知道这个琵琶弹出来的究竟是什么声音。可惜的是,五弦琵琶在宋朝就已经失传了。近千年来,人们没见过也没有听到过五弦琵琶,直到正仓院的螺钿紫檀五弦琵琶被公诸于世。现在五弦琵琶已经被复制出来了,笔者有幸听过一回演奏,它不光音域广阔,而且感觉和普通琵琶完全不同,无论是琵琶、吉他、冬不拉,所有拨弦乐器的声音都能发出来,十分神奇。

和声音一样神奇的,是五弦琵琶的外观。这面琵琶好看得令人难以置信,它正面镶有精美点缀,中间有一副用夜光贝壳镶嵌而成的图画,上面是一个胡人骑着骆驼,手弹四弦琵琶。琵琶的背面比正面还要精美,底色是黑色的髹漆,上面镶嵌着无数螺钿玳瑁夜光贝壳,图案豪华绚烂,而且贝壳上都雕有精巧花纹,其中涂有淡淡金色,更添富贵之相。

这个世界仅存的五弦琵琶是正仓院公认的第一名品,编号北仓29,是圣武天皇的遗物,由于使用了大量日本没有的工艺和原料,被确定是八世纪盛唐时代的作品。这面琵琶身上有太多的闪光点了,莫说在海外的中国文物里它无与伦比,在整个中国音乐史、艺术史、文物史上的地位,大概也只有曾侯乙编钟可以与之相提并论了。

正仓院收藏的唐琵琶并不止一件,除了螺钿紫檀五弦琵琶之外,还有五面四弦琵琶。2015年,奈良国立博物馆展出了另一面“紫檀木画槽琵琶”。这是一面四弦琵琶,长98.5厘米,颈部弯曲,所以也叫曲颈琵琶。这面琵琶出自南仓,属于贵族献纳之物,但一样精美异常。

紫檀木画槽琵琶的正面没有镶嵌,只有一幅山水古画,上面画着两个文士临流而坐,其中一人手持纸笔,似乎正要写诗。这幅古画由于年深日久,已经颇为残破,山水树木的画法,表明这是南北朝时期的古风,所以这面琵琶是有可能比唐代更早的。

这面琵琶最突出的是背面纹样,黑色的底面上镶嵌着一个个圆形和方形的图案,排列整齐,和今天著名奢侈品厂商LV的标志性装饰几乎一模一样。其实人类技术虽然会随着时间推移不断进步,但是审美情趣和艺术创造力还真的不是一朝高于一朝,艺术分高下而不分古今,古人的艺术创造力拿到今天,一样也是世界顶级的。

宋代:曜变天目茶碗

在日本收藏的宋代文物中,有一个举世无双的宝物,那就是中国历史上最奇特的瓷器,东京静嘉堂文库美术馆收藏的曜变天目茶碗。

日本在宋元时期,通过禅宗寺院的交流,输入了一些中国的优秀艺术品。到了明代,室町幕府的将军足利义满派出遣明使,受封为日本国王,又购置了相当数量的中国艺术品。这些艺术品包括宋元明三朝的绘画、金工、漆器、瓷器等,大多数都由幕府将军收藏,号称“唐物”。这些唐物有个清单,叫做《君台观左右帐记》,后来室町幕府的统治逐渐崩溃,文物大量流出,被各界珍视收藏,称之为“东山御物”。

在十六世纪初日本著名艺术著作《君台观左右帐记》里排名陶瓷第一的,就叫做“曜变天目茶碗”,被称为“绝世之物”,还有个价格,是一万匹,大概相当于今天50万元到100万元人民币的样子,估计是日本从中国买去时的收购价,这在500多年前就近乎天文数字了。可惜的是,当时没有照片,现在日本传承的曜变天目茶碗有3个,分别藏于静嘉堂文库、藤田美术馆和大德寺,不知道室町幕府将军收藏的是哪一个。但一般认为,最精美的静嘉堂曜变天目是将军家的收藏,从室町时代到德川幕府的江户时代,一直由日本最高统治者珍藏。后来这个茶碗被德川幕府的第三代将军家光其赐予乳母春日局,成了淀藩主稻叶家的传家之宝,所以后世也称之为“稻叶天目”。直到近代的1934年,稻叶家道衰败,这个碗被三菱集团所得,并入藏静嘉堂文库美术馆。

这个茶碗在中国瓷器史上是个奇特的存在。它生产于南宋福建的建阳窑,是建盏的一种。建盏是当时文人士大夫最喜爱的斗茶工具,宋代的茶和今天日本的抹茶差不多,是冲茶沫的,这样就需要用黑色的茶碗来观察冲茶的效果,宋徽宗在《大观茶论》里就说:“盏色贵青黑”。建盏就是黑的,它的胎是黑的,釉也是黑的,而且黑泥导热慢,特别利于饮茶。

为了装饰,建盏的釉面上会有各种不同的花纹斑点,这都是烧出来的,不是画上去的。纹饰一般有油滴、兔毫、鹧鸪斑等,都很精美。然而,曜变天目与众不同,它的名字很怪,不是正常的描述,天目或许指的是天目山,而曜变没有明确的指向。明人笔记里有一个传说,说建盏开窑的时候,要取童男童女的活血祭祀,使精气凝于碗上,故称曜变。这当然不可能是真的,但它说明至少在明代,已经没人知道这种碗的真正做法和来历了。

静嘉堂所藏曜变天目茶碗的精美,是任何宋代瓷器难以望其项背的,它在碗中以奇特的布局点缀了大量圆形光斑,而且这些光斑并非单色,随着角度的变化,可以展现出淡黄、白、橙、淡红、青、蓝等诸般色彩,绚烂光华难以言喻,非亲见不可得知。日本人称之为碗中的宇宙,笔者观察实物之后,觉得很有道理,其光芒如天上七曜,变幻莫测,确实大有把宇宙的神奇收于一碗的感觉。

这种茶碗的工艺太过特殊,失传甚久,甚至连考古学者都无法发现其工艺发展脉络,在很长一段时间里连个残片都挖不出来。2009年,在南宋皇城的考古遗址里,终于出土了中国第一个曜变天目茶碗的残片,虽然摔得粉碎,但碗中的奇特光华还是令人惊叹。可以肯定,如此精美的茶碗,一定极为稀少,非皇家显贵不会使用。

那么,如此珍贵的茶碗,怎么会全都流入日本呢?这大概和中国明代饮茶习惯改变有关,中国从明代以后开始泡茶,而日本还在沿用古代的抹茶,于是建盏在中国不再被人珍视,被卖到了日本。幸运的是,曜变天目茶碗在日本被保存得很好,所以数百年后,我们还能见到这个中国艺术史上不世出的宝物。但可惜的是,由于这个碗太过珍贵,所以平时都深藏于保险库中,要隔好几年才会偶尔展出一下。眼下,这个珍贵的茶碗正在日本展出, 展期至6月5日,错过的话就要再过两三年才能看到了。△

静嘉堂曜变天目茶碗

矿业报官方微博

返回新闻